Perspectivas desde el mundo real by G. I. Gurdjieff
autor:G. I. Gurdjieff [Gurdjieff, G. I.]
La lengua: spa
Format: epub
Tags: Ensayo, Autoayuda, Espiritualidad, Psicología
editor: ePubLibre
publicado: 1949-12-31T16:00:00+00:00
Sin embargo, al dar un vistazo superficial, estamos acostumbrados a adjudicar un alto valor a estas manifestaciones del centro emocional y a poner nombres altisonantes a sus idas y vueltas, concediéndoles un lugar elevado.
De todos modos, hasta ahora hemos hablado de la situación en su mejor condición. En nuestro caso la cosa es todavÃa peor. Si el centro del pensamiento es de calidad número 1, el emocional de calidad número 2, el centro del sexo de calidad número 3, y el motor de calidad número 4, entonces, en el mejor de los casos tenemos muy poco de la segunda calidad, más de la tercera y mucho de la cuarta, considerándolo desde el punto de vista de su verdadero valor.
De hecho, sin embargo, más del 75 por ciento de nuestras manifestaciones vitales y percepciones se producen sin conexión alguna, totalmente por medio de esta empleada contratada que, cuando se va, deja atrás solamente una máquina.
Empecé con una cosa y acabé hablando de otra. Volvamos a lo que querÃa decir con respecto al aparato formatorio.
Por alguna razón, aquéllos que vienen a las conferencias lo llaman también un centro. Pero con el fin de comprender lo que sigue, es necesario aclarar que no es un centro. Es simplemente un órgano, aunque también está en el cerebro. Tanto en su materia como en su estructura es completamente diferente de lo que llamamos un centro animado. Estos centros animados, si los tomamos individualmente, son en sà mismos animales y viven como los animales correspondientes. Ãste es el cerebro de un gusano; aquél el primer cerebro de una oveja.
Hay animales que tienen algo similar. Aquà cerebros de diferentes grados de fineza están reunidos en uno solo. Existen organizaciones unicerebrales y organizaciones bicerebrales, de modo que cada uno de estos cerebros, en una organización individual, actúa como un factor motor, como un alma. Son independientes. Aun si viven en un solo y mismo lugar, pueden existir independientemente y de hecho lo hacen. Cada uno tiene sus propias caracterÃsticas. Algunas personas viven animadas a veces por uno, a veces por otro. Cada cerebro tiene una existencia definida, independiente y especÃfica. En pocas palabras, de acuerdo a la calidad de su materia, cada uno puede ser llamado una entidad individual, un alma.
La cohesión, la existencia, tiene sus propias leyes. Desde el punto de vista de su materialidad, de acuerdo a la ley de cohesión, el aparato formatorio es un organismo. En los centros, la vida, las asociaciones, la influencia y la existencia son psÃquicas, mientras que en el aparato formatorio todas sus caracterÃsticas, sus cualidades y su existencia son orgánicas.
(El daño, la enfermedad, el tratamiento de enfermedad, la desarmonÃa son fÃsicos. El efecto, la causa, la calidad, el estado, el cambio son psÃquicos).
Para aquéllos que han oÃdo acerca de densidades de inteligencia, puedo decir que el centro del sexo y el centro motor tienen una densidad de inteligencia correspondiente, mientras que el aparato formatorio no tiene esta caracterÃstica. La acción de estos centros y su reacción son ambas psÃquicas, mientras que en el aparato formatorio ambas son materiales.
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